Поездка иконописцев в Сербию

В храме Святой Троицы монастыря Сопочаны

Чуть более двух недель длилось путешествие сестер по святым местам Сербии. Мечтали об этом они уже давно - несколько лет, так как именно в Сербии доныне существуют древние храмы с прекрасно сохранившимися фресками XII-XIVвв., тогда как, например, в России фрески этого периода до нас почти не дошли.

Сестры с Владыкой Амфилохием

В марте 2004 г. нашу епархию посетил митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, который, побывав в нашей иконописной мастерской, сам предложил сестрам совершить поездку в Сербию для ознакомления с сохранившимися в сербских храмах древними иконами и фресками. По его приглашению и под его покровительством 9 наших сестер в сопровождении искусствоведа-реставратора Московского Кремля Анны Игоревны Яковлевой, составившей всю программу поездки, а также сербского монаха Кирилла, помогавшего сестрам в качестве переводчика, за 12 дней смогли посетить около 25 монастырей, 2 скита и 5 приходских храмов. Побывали также сестры и в трех музеях.

Фреска Успение Божией Матери. XIII в. Монастырь Сопочаны

Основной целью их поездки было, конечно, знакомство с архитектурой, иконописью и настенной живописью древних сербских храмов. Дело в том, что именно сербские фрески XII-XIV вв. с успехом восполняют лакуну в истории византийской живописи, образовавшуюся в результате уничтожения турками значительного числа храмов того времени на территории самой Византии. Без знакомства с древними сербскими фресками знание византийского искусства не может быть полным. Кроме того, Сербия - это единственная православная страна, на территории которой с начала XIII в. почти постоянно в течение двух столетий трудились лучшие греческие мастера, поэтому всю архитектуру и иконопись сербских храмов отличает особо высокий профессионализм. А поскольку греческим мастерам предоставлялась в Сербии полная свобода в выборе манеры письма и художественного стиля, все храмы очень индивидуальны, их настенная живопись создает необычное ощущение чрезвычайного живописного богатства. Нужно добавить и то, что почти каждый из наиболее известных храмов Сербии является задужбиной того или иного сербского правителя, то есть храмом, построенным в вечное поминовение за душу. Например: Студеница - задужбина Стефана первовенчанного, Мелешево - Владислава Немани, Сопочаны - Родослава Немани, которые вкладывали в их строительство огромные средства, а потому в настенной живописи почти всех храмов использовалось чистое золото и дорогие краски.

Храм в честь иконы Божией Матери Одигитрия в монастыре Студеница

"Общее впечатление от всех храмов самое радостное, - рассказывает одна из сестер-иконописцев, инокиня Ева. - В монастыре Дечаны очень запомнились фрески с изображением событий из земной жизни Божией Матери, о которых нет повествования в Евангелии. Или Мелешево: интересно то, что каждый ангел или святой в многофигурных композициях имеют свои особенности, разные выражения ликов". Инокине Агафии особенно понравились фрески монастыря Сопочаны (поразило само мастерство их исполнения), а также настенная живопись монастыря Студеница и Кралевой церкви Иоакима и Анны. "А мне запомнились, - говорит инокиня Соломония, - конечно же, монастыри Печка Патриарша, Студеница, Дечаны, Сопочаны. В храмах каждой из этих обителей удивительны и архитектура, и росписи. Но нельзя не отметить и такие монастыри, как Манасия и Раваница, которые связаны с именем святого царя Лазаря. Фрески в них значительно утрачены, но, судя по тому, что до нас дошло, это были великолепные храмы со своими архитектурными и живописными находками, которые не повторяются нигде".

Сестры в храме Св.Троицы монастыря Манасии

Особое внимание наших сестер привлекли устроенные в некоторых сербских храмах певницы (специальные боковые помещения для хора), а также необычные для России большие живописные изображения заказчиков и ктиторов (благодетелей и устроителей) церквей. Так, например, в храме Одигитрии монастыря Печка Патриарша изображен пророк Даниил, который ведет за руку архиеп. Даниила, благодаря которому и был возведен храм. В монастыре Мелешево изображено, как Божия Матерь ведет ктитора обители Владислава Немани и рукой указывает ему на восседающего на Престоле Господа. Некоторые храмы поражали своим великолепием: к примеру, церковь Св. Троицы в монастыре Сопочаны (задужбина короля Уроша I), стены которой выложены сусальным золотом с имитацией рисунка золотой смальты, или церковь Св. Троицы в монастыре Манасия, живопись которой отличается необыкновенной роскошью, изобилием золота и драгоценных минералов (лазурита). Сразу же после постройки храма, в XV в., его живопись была очень высоко оценена современниками и считалась лучшей в Сербии. Храм Успения Божией Матери в монастыре Любостиня украшен столь изящной и тонкой каменной резьбой, что она похожа больше на рукописные орнаменты, чем на резьбу по камню. Этот храм основан королевой Милицей, супругой короля Лазаря, в память о воинах, погибших в Косово в 1389 г. Когда строили храм, королева лично давала каждому камню имя погибшего воина, ставила на нем свечу и молилась... Сама она впоследствии приняла монашество с именем Евгения и похоронена в Любостине.

Иоанно-Предтеченский скит монастыря Острог

Таким образом, "творческая командировка" в Сербию принесла нашим иконописцам, действительно, неоценимую пользу для их иконописных трудов. "А кроме того, - говорит посл. Татьяна, - нам стало понятно единство Православия: иконопись всех нас объединяет, сильнее этого способа нет. Икона - это прекрасное средство единения всех православных христиан".

Нетленные мощи св. царя Лазаря

Однако, может быть, даже самое главное то, что сестрам удалось поклониться за это время множеству сербских святынь. До революции Россию часто называли "святой Русью", но и Сербию, по обилию в ней святых мест, также, вероятно, можно назвать святой. В сербских монашеских обителях покоятся мощи св. вмч. Феодора Тирона, св. Василия Острожского, св. Петра Цетинского, св. Стефана Дечанского, свят. Иоанникия I, прп. Симеона Немани, свв. Анастасии и Ангелины Сербских, св. царя Лазаря, св. деспота Стефана, св. мч. царя Уроша I и многих других. В пещерном храме мужского монастыря Успения Божией Матери в Дай-Бабе находятся мощи св. Симона Дай-Бабского, скончавшегося на Пасху 1941 г., перед бомбежкой Белграда. Примечательно, что об этом храме, скрытом в скале, чудесным образом было открыто одному пастушку, который и рассказал о нем многим верующим, в том числе и монаху Симону. Симон, единственный, кто поверил рассказу, нашел пещерный храм, устроенный в виде креста, видимо, в IV в. как катакомбный, и сам расписал его в стиле катакомбной живописи. Именно здесь посещала св. Симона Дай-Бабского еще одна подвижница и молитвенница нашего времени - схииг. Мария (Дохторова).

Икона св. мч. Станка

В женской обители Ждребаоник сестры имели возможность поклониться мощам святителя Арсения I, вписанного в русский месяцеслов после исцеления у его мощей нескольких русских монахов, а также мощам св. Февронии (IV в.). В монастыре Верхний Острог покоятся мощи юного, 15-летнего, мученика Станка, который до последнего мгновения не хотел выпускать из рук святое распятие. Турки отсекли ему руки вместе с крестом… Свято чтится в Сербии и память св. Саввы Сербского: в г. Будве до сих пор существует древняя церковь в честь этого святого, стоящая на месте, откуда святитель отправился в паломничество в Иерусалим, а в женском монастыре в Дульево сохраняется появившийся по его молитвам чудотворный источник, рядом с которым растет дуб св. Саввы. К сожалению, мощи святителя были в XV в. уничтожены турками.

Домик в скиту св. мц. Параскевы, в котором жила схииг. Мария (Дохторова); третье слева - окно ее кельи

Но, пожалуй, больше всего поразили сестер встречи и беседы с людьми, лично знавшими некоторых из современных молитвенников и подвижников благочестия. Так, в Введенском монастыре им посчастливилось беседовать с иг. Олимпиадой и мон. Христиной - духовными чадами известного архим. Иустина (Поповича), а в обители Верхний Острог они встречались с иг. Софронием, 8 лет проведшим в знаменитом монастыре схиархм. Софрония (Сахарова) в Англии. В женском монастыре в Дульево и в мужском Иоанно-Предтеченском скиту от монастыря Нижний Острог принимали их духовные чада архм. Лазаря (Ацич), полагавшего начало своей подвижнической жизни на святой горе Афон. Скончался о.Лазарь в 2000 г. в возрасте всего лишь 52 лет, но, без сомнения, был истинным духовным наставником для многих и многих сербов, аскетом и молитвенником.

У схимон. Гавриилы

И, наконец, настоящим подарком для наших сестер стала беседа со схимон. Гавриилой - настоятельницей женского монастыря Раваница, - которая рассказала им об особо почитаемой всеми нами подвижнице - схииг. Марии (Дохторовой). Матушка Гавриила была духовной дочерью иг. Евфимии, а та, в свою очередь - схииг. Марии. Последняя нередко посещала и саму эту обитель, и устроенный при ней скит св. Параскевы Петки, беседовала с сестрами, называя их своими "внучками", воодушевляла на служение больным (при ските создан приют для женщин с различными психо-неврологическими заболеваниями, в котором в данное время пребывает 96 человек). Сестры встретились и с еще двумя монахинями, лично знавшими схииг. Марию, а также переписали для себя магнитофонную запись ее краткого наставления, которое она сделала для сестер скита после кончины иг. Евфимии.

В кабинете архим. Иустина Поповича

Не могла не поразить наших иконописцев и особая любовь сербов к своей Родине: они прекрасно знают как светскую, так и церковную историю Сербии, часто поют народные баллады, а монахини из женского монастыря Печка Патриарша, который в настоящее время, как и все остальные православные обители Косово, окружен танками и бронетранспортерами миротворческих войск, говорили, что лучше погибнут, чем оставят родное Косово. Явно чувствуется в Сербии и любовь к русским: наших сестер везде принимали очень радушно, при встрече угощали кофе с "калачом" (под которым понимаются вообще все сладости), а в обителях встречали, по монашескому обычаю с троекратным лобзанием. В монастыре Жупа сербские монахини даже уступили им на ночь свои кельи, а в обители Языка сама игуменья пела им во время трапезы духовные песнопения.

Особо почитают в Сербии святых Царственных страстотерпцев. Государь император Николай II постоянно покровительствовал этой стране, на свои средства строил в ней храмы. Поэтому сербы, узнав, откуда приехали сестры, с большой любовью беседовали с ними о святой Царской Семье.

Женский монастырь Архистратига Божия Михаила

Можно было бы и еще написать очень много, стоило бы подробнее рассказать о сербских музеях, храмах и почитаемых святынях, об удивительной, почти южной природе - а, проезжая по скалистому побережью Адриатического моря, среди пальм и кипарисов, сестры подчас даже сомневались, где они: в Крыму? На Кавказе? в Сербии? Но ясно одно: сербы - это наши истинные братья по крови и духу, наши сердца бьются в такт, и мы дышим одним воздухом, у нас не только общая вера, но и история, и культура.