Дорогие сестры, поздравляю вас с праздником Преображения Господня! Сегодня мы не просто вспоминаем событие из жизни Спасителя и Апостолов, которое когда-то было, но мы созерцаем то, что всем нам предстоит пережить.
Сам Господь сказал, что Его преображение – это Царствие Божие, явившееся в силе. И святые отцы говорят, что событие, происшедшее на горе Фавор, повторится с каждым из нас в грядущем веке. Когда все мы соберемся по зову ангельской трубы, то мы увидим Господа во славе – так, как Его видели апостолы на Фаворе. Увидим мы и святых угодников Божиих, стоящих возле Спасителя, – так же, как апостолы увидели пророков Моисея и Илию, беседующих со Христом. Увидим мы и самих святых апостолов. Увидим мы и друг друга. И при этом мы сами явимся и увидим всех в истинном свете – в свете божественной благодати. Там ничего не будет сокрыто. И люди, которые сегодня кажутся нам обыкновенными, привычными, в которых мы, может быть, замечаем какие-то недостатки, – там эти люди предстанут перед нами в своем подлинном духовном величии.
Произойдет то же, что произошло на горе Фавор. В повседневной жизни апостолы всем окружающим казались обычными людьми, в них видели просто бедных рыбаков. Да и Сам Господь представлялся многим просто человеком, странствующим проповедником. Как пишет об этом преподобный Ефрем Сирин: «Видели, что Он вкушал и пил, утомлялся и отдыхал, дремал и засыпал, приходил в страх и проливал пот; всё же это приличествовало не Божественному естеству Его, а только человечеству». А на Фаворе явилась истина: то, что Этот Человек – Сын Божий и Бог, и что простые рыбаки – это великие апостолы Церкви. Очень возвышенно говорит об этом преподобный Ефрем:
«И взирали друг на друга: Пророки на Апостолов, Апостолы на Пророков. Увидели там друг друга: началовожди Завета Ветхого – началовождей Завета Нового. Святый Моисей увидел святого Симона Петра. Один, то есть Моисей, рассёк море, чтобы народ прошёл среди волн; другой, то есть Пётр, поставлял сень, чтобы создать Церковь. Илия увидел Иоанна; девственник Ветхого Завета – девственника Завета Нового; восшедший на колесницу огненную – припадшего к персям Пламени, то есть ко Христу».
То же произойдет и с нами, когда мы будем призваны на последний Суд. Всё мелкое, всё суетное, всё земное, всё кажущееся – исчезнет. Мы будем созерцать пророков, апостолов, преподобных, праведных – и друг друга. И мы всё будем видеть ясно во всеозаряющем свете лица Божия. Любая сестра, которая сейчас рядом с нами трудится на послушании или стоит рядом с нами во время службы в храме; которую мы порой не понимаем, с которой иногда, может быть, спорим, – вдруг мы увидим ее во всей внутренней красоте: увидим ее любовь к Богу, ее духовный подвиг, высоту ее самоотречения и смирения.
И помня о том, что нам предстоит, не будем и теперь обращать внимание на всё суетное и временное, никогда не станем терять мир из-за житейских мелочей. Пусть наш внутренний взор всегда будет обращён в будущее, пусть наше сердце и наш ум устремляются к свету Преображения, который мы обязательно когда-нибудь увидим.
И будем молиться и подвизаться, чтобы нам оказаться достойными этого света, как пишет об этом святитель Григорий Палама:
«Прекрасно веруя так, как мы были научены, и разумея тайну Господнего Преображения, пойдём к сиянию оного Света и, возжаждав красоты неизменной славы, очистим очи ума и души от земных скверн, презирая всё то приятное и заманчивое, что не прочно. И так избавимся от вечной муки осиянием и познанием невещественного и присносущного Света Господнего Преображения, во славу Его и Безначального Его Отца и Животворящего Духа, Которых единое и то же сияние и Божество и слава и царство и сила, ныне и присно и во веки веков. Аминь».