Сегодня день Ангела у тех, кто назван в честь Прав. Евдокима Каппадокиянина (IX). Мц. Иулитты (304–305). Прмч. Дионисия Ватопедского (1822). Сщмч. Вениамина, митр. Петроградского, и с ним прмч. Сергия Шеина и мчч. Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова (1922); мч. Максима Румянцева (1928); сщмч. Владимира Холодковского пресвитера (1937); сщмч. Иоанна Румянцева пресвитера, св. Константина Разумова исп., пресвитера, мц. Анны Серовой и св. Елисаветы Румянцевой исп. (после 1937).

Неделя 10-я по Пятидесятнице (об исцелении бесноватого отрока)

Евангельское чтение

(Евангелие от Матфея, 72 зачало, глава XVII, стихи 14-23)

Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом. Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

Из проповедей, сказанных в разные годы.

Схиархимандрит Авраам (Рейдман)

Какой еще урок мы можем извлечь из этого евангельского повествования? Отец привел своего сына к ученикам Спасителя, а они не смогли его исцелить. Так часто происходит и с нами, когда душа наша настолько осквернена страстями, что слуги Божии – священники – не обладают достаточной силой, чтобы помочь нам, потому что и они подвержены человеческим немощам. Случается даже, что мы обращаемся к великим старцам и люди высоко преуспевшие являются время от времени нашими руководителями или наставниками в некоторых духовных вопросах. Но наши неверие и страстность настолько сильны, что и эти люди не могут нам помочь, как будто никто и ничто не в состоянии оказать нам помощь. Однако мы должны помнить, что священник может помочь нам только отчасти. Иногда наши страсти действуют до такой степени сильно, что он не может их преодолеть, и тут нужно наше собственное чрезвычайное усердие, необыкновенное понуждение себя. Только тогда бес или, может быть, даже легион бесов (страсти суть демоны, как говорят святые отцы) выйдут из нас, и мы совершенно исцелимся. Итак, будем постом и молитвой преодолевать свое неверие, будем стремиться к Господу, несмотря на свое маловерие и немощь. Не будем терять надежды даже тогда, когда люди не в силах нам помочь, потому что Господь любвеобилен и, хотя обличает и наказывает, но и милует. Не будем терять надежды – будем трудиться. И пусть не полное очищение от страстей, не полное бесстрастие, но некоторое ослабление, некоторое отрезвление и просветление доступны для каждого христианина, и каждый из нас должен к этому стремиться. Не нужно отчаиваться. Господь может помочь, как мы видели в сегодняшнем евангельском повествовании, и в случае, который кажется нам самым безнадежным.

Вся проповедь

Разве Иисусова молитва не меньше всех молитв? Но если мы будем в ней усердствовать, то благодаря вниманию и покаянию ее действие будет в нас усиливаться. Благодаря этому горчичному зерну – Иисусовой молитве – мы сможем делать то, что раньше казалось нам совершенно невозможным, столь же трудным, как сдвинуть гору. Конечно, едва ли кто-то из нас достигнет дара чудотворения: мечтать об этом было бы безумием и признаком гордости. Однако в наших силах достигнуть состояния истинных, деятельных христиан, которые не просто верят, но и могут совершать дела веры. И каждый из нас обязан стремиться к тому, чтобы прийти в такое состояние. То, что вчера казалось нам невозможным, столь же неподвижным, как гора, сегодня благодаря покаянию и Иисусовой молитве мы сможем сдвинуть с места, и для нас не будет уже ничего невозможного в делании добродетелей.

Вся проповедь

Молитвой и постом (который служит помощью, поддержкой для молитвы) мы очищаем свою душу от всех суетных, греховных помыслов, подавляющих «горчичное зерно» веры, всеянное в нашу душу действием божественной благодати. Правильнее даже сказать – сама вера является действием божественной благодати. Таким образом, понуждая себя к самой главной добродетели – молитве, и поддерживая ее постом, мы постепенно очищаем свою душу и сердце. Только тогда и может появиться в нас вера с горчичное зерно, с которой мы «не размыслили бы в сердце своем». Пока же ее нет, мы не только не сможем совершить никаких чудес (о чем даже упоминать неуместно и страшно), но и не будем способны изгнать демонов, то есть страсти, из своего сердца.

Вся проповедь