Схиархимандрит Авраам (Рейдман)

Память Святителя Игнатия Брянчанинова

Аще и совершал еси стезю жития земнаго,
святителю Игнатие, обаче непрестанно зрел еси
законы бытия вечнаго, сему поучая ученики словесы
многими, имже последовати и нам, святче, помолися

Все, что связано с жизнью православной Церкви, дорого сердцу христианина, но каждый верующий имеет обычно несколько «родных», избранных святых, к чьему живому заступничеству он прибегает, на чью помощь особенно рассчитывает. Для всех насельниц нашей обители одним из таких угодников Божиих является свт. Игнатий (Брянчанинов).

Творения святителя Игнатия являются бесценным приношением современному монашеству. Каждая строчка их написана тростью креста и чернилами сердца. Старец Варсонофий Оптинский говорил, что тот, кто не ознакомится с творениями епископа Игнатия, не может понять современное монашество, его дух и направление. Величайшая заслуга свт. Игнатия состоит в том, что он наиболее полно и точно разъяснил творения древних Святых Отцов-аскетов применительно к нашему времени. Книги его являются азбукой для любого человека, желающего вступить на путь борьбы со страстями; в его сочинениях слышатся «звуки святоотеческой гармонии».

Евангельское чтение

(Евангелие от Иоанна, 10 стихи 9-16)

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; а наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их; а наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня: как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Из проповедей, сказанных в разные годы.

Поэтому всякому христианину, и мирянину, и тем паче монаху, весьма полезно читать святителя Игнатия. Он получит от этого большую пользу и научится правильному отношению к своему общественному положению, другим людям, научится вести духовную жизнь в различных обстоятелствах и даже – правильно относиться к христианским догматам. Хотя святитель Игнатий почти не писал на догматические темы, однако указывал на то, что правильное, точное исповедание Православия является важнейшим признаком настоящей духовной жизни, признаком человека действительно ищущего спасения. Без правильной веры спасение невозможно.

Итак, творения святителя Игнатия весьма актуальны, несмотря на то, что со дня его кончины прошло уже более ста лет. Празднуя память этого угодника Божия, вспомним укор преподобного Серафима Саровского: мы святых почитаем, а подражать им не хотим. Ценность же их учения – будь то святитель Игнатий, или преподобный старец Силуан Афонский, или Амвросий Оптинский, или Иоанн Лествичник – состоит в том, что они учили исключительно из собственного опыта, учили тому, что исполнили сами. Поэтому, читая святых отцов, мы сможем получить от них пользу только тогда, когда будем этим угодникам подражать и исполняться той ревностью, которой они сами дышали. Дай нам Бог приобрести ту ревность ко спасению, какая была у святителя Игнатия и которою наполнены все его сочинения.

Вся проповедь

Даже оптинские старцы, вынужденные признать необыкновенное значение литературных трудов святителя Игнатия, сказали, что без него мы в наше время даже и не могли бы понять, что такое монашество. Сказано это было в конце XIX – начале XX века. Что же говорить о нашем времени? Учение святителя Игнатия – это единственный способ, единственная возможность, воистину единственная дверь, через которую мы можем «войти» и проникнуться истинным христианством. Не показным, не видимым, не таким, про которое апостол Павел сказал, что «в последние времена люди будут иметь вид благочестия, а силы его отрекутся» (см. 2 Тим. 3, 5), а истинным, спасительным. И мы не должны умалять значения этого привычного для нас слова: «спасительный», потому как и сам святитель Игнатий говорит: «В спасении нуждаются те, кто погибает». Поэтому именно тот, кто стремится к спасению, войдет через дверь, которая есть Христос и которую в разные времена нам открывали такие учителя Церкви, как Иоанн Златоуст, Иоанн Лествичник, Григорий Богослов, Симеон Новый Богослов, Максим Исповедник, святитель Игнатий и многие-многие другие. Потому что истинное христианство состоит не в изучении его по книгам, а, по словам святителя Игнатия, в изучении его по заповедям.

Вся проповедь