Сегодня день Ангела у тех, кто назван в честь Вмч. Фео'дора Ти'рона (ок. 306). Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1612). Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прав. Мариамны, сестры ап. Филиппа (I). Мч. Ми'ны Калликела'да (867–889). Сщмчч. Михаила Никологорского и Павла Косминкова пресвитеров (1938); мц. Анны Четвериковой (1940).

Проповеди на Великий канон Андрея Критского

Из проповедей, сказанных в разные годы.

Схиархимандрит Авраам (Рейдман)

«Не буди столп сланый, душе, возвратившися вспять» — то есть озираясь и разглядывая то, от чего ты отреклась. Когда мы оглядываемся и сожалеем об оставленном, тогда наша душа заражается каменносердечием и мы становимся безразличными и бесчувственными ко всему духовному. Из Содома мы как будто бы вышли, но ничего не можем приобрести, наша душа стала неподвижной и неспособной воспринимать что-либо духовное. Она остается в таком положении, оставив Содом, но не дойдя до Сигора, того места, где спасся Лот. Значит, она ничего не получила от своего бегства.

Вся проповедь

Господь не наказывает нас, но дает нам то, что единственно может спасти нас и помочь при столь низком падении. Тогда мы приносим Богу приятную жертву — жертву смирения, «дух сокрушен», как говорит пророк Давид (Пс. 50, 19). Вот что, оказывается, каждый из нас должен иметь прежде всего, хотя это не значит, конечно, что мы должны грешить произвольно. Апостол Павел осуждает людей, говорящих, что если не делать зла, то не будет и добра, если не будем грешить — не будет и покаяния (см. Рим. 6, 1; 15). Это дерзость и цинизм. Если мы увидим себя такими, какие мы есть, то нам будет достаточно и прожитой нами жизни, чтобы сокрушаться и плакать о ней и о своем противоестественном, страшном внутреннем мире, в котором нам так тяжело пребывать, что порой мы даже пытаемся заняться чем-то посторонним, чтобы никогда не оставаться наедине с самим собой.

Вся проповедь

02.03.2016
	«Се, время покаяния…»: великопостное пособие для духовного путешественника «Многие считают, что Великий пост, как период сугубого покаяния, есть время тяжелое и печальное. Но это не так. Время поста для христианина — это праздник, это время обновления души. Блаженная, благодатная радость — это естественное, и даже, я бы сказал, обязательное следствие истинного покаяния». Вышла в свет книга схиархимандрита Авраама «Се, время покаяния…», которая может стать прекрасным пособием для духовных путешественников, желающих с радостью пройти путь Великого поста и пережить чудо духовного обновления во всей его полноте. > > > >